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<atitle="如何理解《金刚经》上说：“凡有所相……即见如来。”？"href="">如何理解《金刚经》上说：“凡有所相……即见如来。”？<imgsrc=""alt="如何理解《金刚经》上说：“凡有所相……即见如来。”？"title="如何理解《金刚经》上说：“凡有所相……即见如来。”？
居士问：《金刚经》上说：“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”如何理解请师父开示！一如师父答：把所有的虚妄，就是一切相都是因缘和合的，所有的像都是生灭的变化的，无常的，他不是永恒不变的，所以对我们众生来说第一个就是破相证性。因为相是一个虚幻，因缘和合的假象。
<atitle="《金刚经》第一分“法会因由分”的解释"href="">《金刚经》第一分“法会因由分”的解释<imgsrc=""alt="《金刚经》第一分“法会因由分”的解释"title="《金刚经》第一分“法会因由分”的解释
《金刚经》第一分叫【法会因由分】。为什么叫“因由”？“因由”就是缘起，讲经都有序分，因由就是原因、背景、时间、地点、人物、意义等等。“因由”大多都是法会缘起，它为什么叫因由，而不叫法会缘起？它是有原因的：“万法森然曰因，一心应感曰由。”如果你要理解这两句话，你就可能会理解了。
<atitle="翻译金刚经的法师都有谁，哪个影响最大？"href="">翻译金刚经的法师都有谁，哪个影响最大？<imgsrc=""alt="翻译金刚经的法师都有谁，哪个影响最大？"title="翻译金刚经的法师都有谁，哪个影响最大？
《金刚经》最早传入中国是公元五世纪初。鸠摩罗什来到长安，他首先把《金刚经》翻译成了中文。从此之后，一直到703年义净在长安西明寺最后译出《佛说能断金刚般若波罗蜜经》，三百年间《金刚经》前后一共被翻译了六次。
<atitle="为什么受持金刚经四句偈的功德，能大于大千世界的七宝"href="">为什么受持金刚经四句偈的功德，能大于大千世界的七宝<imgsrc=""alt="为什么受持金刚经四句偈的功德，能大于大千世界的七宝"title="为什么受持金刚经四句偈的功德，能大于大千世界的七宝
