第十二章 (第1/25页)

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蔡继刚与高树勋、刘昌义等将领在崤山群峰中同日军周旋的时候，他们没有想到，由于洛阳的失守，大批日军潮水般涌入豫中平原，按照他们对占领区平民一贯的方式，烧杀淫掠，无所不用其极，把这一地区变成了地狱。开战之初，日本驻中国派遣军司令部发布的赈济灾民的命令，不过是暂时的政治策略，军事上一旦得手，当初的抚民措施便荡然无存。日军所到之处，官兵们都被一种疯狂的情绪所支配着，平时被军纪强力压抑着的兽性，突然像地下沉睡的岩浆，以千百倍的力量爆发出来。

驻扎在伊川县城的日军是第63师团的一个步兵大队，这个大队在进攻洛阳外围阵地时伤亡了近三分之一兵员，大队长吉村秀野少佐的弟弟也在洛阳巷战中阵亡。这些日子，吉村秀野两只眼睛变成了血红色。

吉村秀野少佐认为，古代成吉思汗大军每攻下一座城池必然大索三日，除了将有手艺的男人编入随营工匠队，其余全部杀光。女人和财物按军职高低、战功大小进行分配，这是很有道理的，没有女人和财物的诱惑，军人就会失去作战的动力。历史上十字军八次东征，历时200年，开始是出于争夺圣地等宗教原因，后来十字军的弟兄们尝到了甜头，原来通过战争手段可以增加财富，这才是进行战争的真正动力。吉村秀野从来不是个国家主义者，至于日本帝国为什么要进行这场“圣战”，他很少考虑，他只是因为热爱战争才选择进入军校做个职业军人。在吉村秀野看来，世上没有比攻城略地更富于快感的事了。他喜欢打仗，更喜欢杀人。但凡有这种嗜好的人在和平时期都活得不大如意，只有在战争中，在嗜血的愿望得到满足以后，他们才有幸福感，才觉得活得有意义。世上这样的人并不多，吉村秀野肯定算是其中一个，这是因为他的身体里有着武士家族的基因。

吉村秀野的第12步兵大队因为在洛阳之战中伤亡惨重，因此被联队长指令在伊川县城进行休整，这使吉村秀野感到很烦躁。他不喜欢休整，这样成天无所事事，简直是浪费生命。吉村秀野渴望战斗，特别是弟弟战死后，他产生了一种强烈的复仇冲动，中国人一定要为他们的行为付出代价。

这天吉村秀野处理完军务后，便开始擦拭他的军刀。这把军刀并不是统一配发的制式军刀，他一向对制式军刀嗤之以鼻，那简直不算军刀，只能用来切西瓜。吉村秀野的军刀是祖传的真正***，传世时间要追溯到德川幕府时代，如今已经三百多年了。吉村秀野仔细观赏着刀身，从刀脊到刀口满是密密的像海浪一样的花纹，刀身在日光的照射下反射出五彩斑斓的光泽，这是钢坯在反复的折叠锻打中形成的云纹，此谓折叠打造法。

日本古代的制刀工艺相当讲究，在高温和锻打的过程中，钢坯中的杂质不断被去除，又在每一次锤打中加入硫化汞和稀有金属粉末，使之均匀地渗进刀身里，这种方法的现代专业名词叫渗碳。古代日本武士的等级随战刀的叠打层数而异，叠打层数越多，武士的身份等级也越高。上千次甚至上万次的折叠锻打才能制成上千层薄如蝉翼而又紧密咬合的刀片。这样的战刀锋利异常，无坚不摧，而且刀身具有极好的韧性，在格斗中与对方刀剑相击能火花四溅而不折裂。

吉村秀野仔细用绒布蘸着酒精擦拭着刀镡上方镌刻的铭文，这是三个汉字“三胴切”。按传统日本制刀业的规矩，但凡刻有这样铭文的***都有一段令人恐怖的血腥历史。日本制刀史上有一种独特的“祭刀”礼式——用人体试刀。“三胴切”是将三个人绑在一起，用***拦腰挥去，一刀将三人的胴体齐齐斩断，这样的***才有资格镌刻“三胴切”的铭文。能够一挥而腰斩三人的***自然是价值连城的名贵之刀，这样的刀传世并不多。吉村秀野曾在一个有着皇室血统的世袭男爵手里见过一把***，那把刀的刀身上竟然刻着“七胴切”的字样，这意味着这把***曾经创造过一刀腰斩七人的纪录，实在是惊人。

吉村秀野望着刀身上的云纹在思考着一个问题：传说毕竟是传说，一刀腰斩数人的事他还真没见过，什么时候也用人体来试验一下？看看究竟能不能达到“三胴切”的程度。

门外传来一阵喧哗，吉村秀野手下的几个中队长走进大队部，他们的情绪很激动，好像正在争论着什么。

吉村秀野把***插入刀鞘，抬起眼皮问：“发生了什么事？”