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不离和尚虽然被人拽得有点狼狈,但行止之间还是那么彬彬有礼。他给两方人马分别行了个礼,这才开口道:“圣人微言大义,自有道理,不离区区不才,岂能妄议圣语?”
辩论的其中一方有人说道:“不离,咱们都是不远千里、万里来到大虞求学的,如果按圣人所言,那咱们岂不是应该就留在夷狄之处,做夷狄该做的事情?那咱们还谈什么取人之长,补己之短呢?”
对立方一人大笑道:“圣人也说了,那是‘君子’所行之事,你们尽可以来我大虞求学,只不过就别想再自称君子罢了!”
叶蓁听出来了点眉目,原来这辩论的双方一方是来自外邦的遣虞使学子,一方是大虞的汉人学子,正在为了《中庸》中所讲到的君子之道而各执一词。
遣虞使学子明显对刚才那人所说不屑一顾:“是否是君子,并非你三言两语可以定论,还要看后世评价,更要看为人的本心!”
大虞学子反驳道:“圣人云,道之不行也,知者过之,愚者不及,也不知你们是知者呢,还是愚者?”
遣虞使学子更是嗤之以鼻:“圣人还说过,道之不明也,贤者过之,不肖者不及,你们肯定不是贤者,那估计多半就是不肖者了罢?”
周围有学子发出低低的笑声,而辩论的几个主力却好像越战越勇,都搜肠刮肚地举出圣人的话来互相进行反驳,一时间偌大的院落里充满了无形的刀光剑影。
叶蓁在一旁已经听了个七七八八,她不禁微微摇头,唉,知识分子啊,无论是古代还是现代,都喜欢揪着一个问题展开唇枪舌剑。特别是这种纯文科类的,圣人就一句话他都能发散思维成一篇万字的论文。就像鲁迅写一句“一株是枣树,还有一株也是枣树,”语文老师就能让你写个三千字的读后感。